广东陈家祠博物馆好玩吗

砖雕这种民间工艺形式在明清时期就已盛行，被广泛地用于祠堂、会馆、庙宇、民居的墙头、墀头、照壁、檐下、门楣、窗额等处。广东砖雕采用精制水磨青砖为材料，雕刻手法多以阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕穿插进行，雕成的花卉枝叶繁茂，形如锦绣，戏曲人物衣甲清晰，在不同时间的日光照射之下，呈现出黑、白、青灰等不同色泽，画面层次分明富起伏变化，精细者可达七八层。　　在陈氏书院建筑中，外墙、墀头、檐下等均采用砖雕作装饰，这些精美砖雕出自南海、番禺的黄南山、杨鉴庭、黎壁竹、陈兆南、梁澄、梁进等著名民间艺人之手，以浮雕为主，局部采用了透雕、圆雕、镂空雕等技法，按需布设图案纹饰，丰富了单调的墙面，突现了广东砖雕的风格，为陈氏书院这座建筑添色不少，并成清代岭南建筑砖雕艺术的代表。　　陈氏书院正面外墙上的6幅大型砖雕，其中“梁山聚义”、“刘庆伏狼驹”两幅砖雕均高高1.75米，宽3.6米，其余四幅砖雕分别是“百鸟图”、“五伦全图”、“梧桐杏柳凤凰图”、“松雀图”，图的两旁还雕有不同书体的诗文，其规模和诗书画结合的形式都是同期少见；而外墙檐下及廊门上边饰线条排列整齐，密集苍劲、纤细均匀，垂直如线，雕工精湛，有“挂线砖雕”之称；书院主体建筑三进三路的九间厅堂外的墀头上，同样饰有砖雕，这些砖雕顶部为缕雕斗拱出头，中为主题纹饰图案，上下傍边是边饰图案，下部为副题图案和落款。其题材内容有吉祥图案、民间传说、历史故事等。如：“喜鹊登梅”、“老鼠啃葡萄”、“金玉满堂”、“龙凤呈祥”、“太师少师”、“竹鹤图”、“杏林春燕”、“瓜瓞绵绵”、“东方朔偷桃”、“麻姑献寿”、“和合二仙”、“天姬送子”、“群英会”、“曹操大宴铜雀台”、“玉皇登殿”、“甘露寺”、“舌战群儒”等。

百年陈氏书院展览位于陈家祠内后进祖堂，馆中以图片、文字等形式介绍了陈家书院的历史人文和渊源影响。　　陈氏书院是由曾任翰林院编修等职的东莞陈伯陶等48位陈姓绅士倡议建立，以“汉代太邱太祖”为始祖，凡广东各县陈氏宗族只需缴纳一定数量的金钱，均可加入陈氏书院，并可以将祖先牌位放入陈氏书院神龛中供奉，宗族内的子弟到广州备考或办理各种事务时可入住陈氏书院。　　清光绪十四年（1888）开始，以陈颖川堂和陈世昌堂的名誉购买了广州西门口外的连元街、荔枝湾福水塘、恩龙里口等总面积大约三万六千六百多平方米的房地产，兴建陈氏书院，至光绪二十年（1894）陈氏书院落成，历时七年。　　广州陈氏书院，民间又称“陈家祠”。虽以书院为名，就其功能而言，主要用于拜祭祖先、宗族联谊，同时也为方便陈姓子弟赴省城读书应考、诉讼、议事等提供临时居所。　　陈氏书院的建筑装饰精美绝伦，洋溢着浓郁的岭南民间文化气息，早在19世纪末，陈氏书院就被拍摄成像制成明信片，成为来华外国人关注中国社会状况的见证。

石湾陶塑脊饰，又称“花脊”，用陶泥雕塑后经煅烧而成，是专门装饰于庙宇、祠堂、会馆等大型建筑物屋脊的特殊工艺，此工艺手法源自明末清初，盛于晚清，主要流行于我国的岭南地区，体现了南粤浓郁的民间建筑装饰风格。由于脊饰置于屋顶，脊上的人物、动物等都塑成向前倾斜，让人们从下往上看时恰成平面对视，为耐风吹日晒雨淋，多施以黄、蓝、绿、褐等色釉，经高温煅烧成型；脊饰的内容主要是以历史故事和民间传说为题材，以亭台、楼阁、石山作背景，用龙凤、博古花件和镶字花板等穿插相隔，加各种动物、花鸟、瓜果等图案点缀，采用民间十分熟悉和喜爱的粤剧折子戏场面形成故事，极为通俗化，充分反映了当时的社会俗尚。　　陈氏书院共有十一条陶塑脊饰，分别由文如壁、宝玉荣、美玉成、吴奇玉等店造，内容丰富，人物众多，其数量和规模反映了当时广东陈氏宗族的经济实力。

木雕业随着硬木（俗称红木）家具的发展而成长，为岭南传统手工艺的一种，在明代逐步趋于繁盛。　　陈氏书院室内的屏门挡中、龛罩、花罩、梁架、坨墩、斗拱、檐板、雀替等，广泛采用了木雕装饰，建筑上下几乎所有的木构件都雕刻着难以尽数的历史故事和吉祥图案，这些木构件集实用与装饰功能于一体，用料庞大优质，雕工精细考究，内容包罗万象，图案繁缛富丽，充分显示了当时的木雕工艺水平。　　首进大厅的四扇木雕屏门，构图严谨对称又富于变化，雕工精巧，从上到下都雕刻着吉祥如意的内容，寓意美妙，颇有装饰意趣；中进二十扇以历史故事、民间传说为题材的双面镂雕屏风，被誉为“民间艺人运用木头和钢刀雕就的历史故事长廊”；后进大厅的11座8米高的木雕神龛罩，规模宏大，镂刻了数不尽的龙凤、花卉、人物故事等，是广东现存最大型的清代木雕杰作。

灰塑是珠江三角洲一带传统建筑中广泛运用的一种建筑装饰艺术，民间称之为“灰批”，一般装饰在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处。目前存留的古建筑中，以广州陈氏书院、佛山祖庙、三水胥江祖庙、悦城龙母祖庙等处的灰塑最为出色。　　陈氏书院灰塑累计总长2562米，总面积约2448平方米，规模之大为岭南之冠。灰塑题材多为神话传说、历史故事、戏曲人物，以及由祥禽瑞兽、花卉果木、吉祥文字组成的各种吉祥图案，还有山水、楼台亭阁等风景图案等民间喜闻乐见的主题，民间艺人将不同的题材进行组合，运用谐音或是象征这两种方法，将人们对美好生活的种种祈盼表达出来，其寓意不需要经过推敲便可以为普通人辨别，这种直接明朗的沟通形式，正是传统民间美术一个突出的特征。